Epitre aux Romains de Paul
10,4 Car le Christ est le but de la Loi, et c’est alors que tout croyant devient “juste”. ( ) 10,5 Moïse parle bien de devenir juste par la Loi ; il a écrit : Celui qui la met en pratique vivra. ( ) 10,6 Mais de son côté la justice qui vient de la foi te dit : Ne dis pas dans ton cœur : Qui montera au ciel ? C’est une façon de dire que le Christ devait en descendre. ( Dt 30,12 , ) 10,7 Et ensuite : Qui descendra dans l’abîme ? C’est une façon de dire que le Christ devait remonter d’entre les morts. ( Dt 30,13 , ) 10,8 Et ensuite il est dit : La parole est proche de toi, elle est déjà dans ta bouche et dans ton cœur. Il s’agit là de la parole que nous proclamons, et c’est la foi. ( Mc 2,2 , )
10,9 Tu es sauvé lorsque ta bouche proclame que Jésus est le Seigneur, et que ton cœur croit que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts.
4515 Bible des peuples sur verset 2019-01-05: Ce paragraphe est comme un commentaire de la prophétie de Joël 3.5 que Pierre cite au jour de la Pentecôte. On remarquera comment Paul attribue purement et simplement au Christ Seigneur ce qui, dans le texte de Joël ne peut être dit que de Yahvé Dieu. Mais on sait que la vie est toujours complexe et jamais nous ne trouverons dans un texte, même s’il est tiré de la Bible, tous les aspects d’une question. Ce que Paul dit de la foi dans ce chapitre ne supprime en rien ce que la lettre de Jacques avait exprimé quelque temps auparavant : la foi ne nous sauve que si elle s’exprime à travers une vie de fidélité aux lois de Dieu.
( Mt 10,32 , )10,10 Le cœur qui croit te donne la vraie droiture, ta bouche qui le proclame te donne le salut. ( ) 10,11 L’Écriture dit en effet : Aucun de ceux qui croient en lui ne sera déçu. ( ) 10,12 Il n’y a donc pas de différence entre Juifs et Grecs, ils ont un même Seigneur, fort généreux pour tous ceux qui l’invoquent : ( ) 10,13 Celui qui invoque le nom du Seigneur sera sauvé, quel qu’il soit. ( ) 10,14 Mais peuvent-ils invoquer le Nom du Seigneur s’ils ne croient pas en lui ? Peuvent-ils croire en lui si on ne l’a pas proclamé ? ( )
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