Evangile de Luc
13,14 Mais le chef de la synagogue intervient, scandalisé, car Jésus l’a guérie un jour de sabbat, et il dit à la foule : “Il y a six jours pour travailler ; venez ces jours-là pour vous faire guérir mais pas le jour du sabbat !” ( ) 13,15 Le Seigneur lui répond en ces termes : “Comme vous êtes faux ! Chacun de vous ne détache-t-il pas de la mangeoire son bœuf ou son âne, même le jour du sabbat, pour le conduire à l’abreuvoir ? ( ) 13,16 Et vous avez là une fille d’Abraham que Satan avait liée voici 18 ans : le sabbat n’était-il pas justement le jour pour la délier de son mal ?” ( ) 13,17 Après ces paroles de Jésus, ses adversaires ne savaient plus que dire, mais tout le public était en joie pour tant de merveilles qu'on lui voyait faire. ( ) 13,18 Il disait donc : “À quoi comparer le Royaume de Dieu, quelle image puis-je en donner ? ( )
13,19 Il est tout comme la graine de moutarde qu’un homme a prise pour la semer dans son jardin ; elle a grandi et elle est devenue un arbre, si bien que les oiseaux du ciel se sont abrités dans ses branches.”
3051 Bible des peuples sur verset 2018-12-08: Ici Luc conclut la première partie de son voyage de Jésus de Galilée à Jérusalem ( 9.51-13.21) : la mission tout spécialement a révélé les progrès du royaume de Dieu. On notera ici une des adaptations de détail du texte évangélique en fonction de ses lecteurs. Pour un Palestinien ( Matthieu 13.31), la moutarde est une plante malodorante qu’on sème à l’écart dans le champ ; pour Luc, qui est grec, c’est une plante médicinale qu’on garde à portée de main dans son jardin.
( )13,20 De nouveau Jésus leur dit : “Quelle image puis-je donner du Royaume de Dieu ? ( ) 13,21 Il est tout comme le levain qu'une femme prend et enfouit dans trois mesures de farine jusqu'à ce que tout soit levé." ( ) 13,22 Jésus faisait route vers Jérusalem, et il continuait d’enseigner tout en traversant villes et villages. ( ) 13,23 Quelqu’un lui dit : “Seigneur, est-ce vrai que peu de gens seront sauvés ?” Il répondit : ( ) 13,24 “Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer et ne pourront pas. ( )
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