Evangile de Luc
9,23 D’ailleurs Jésus disait à tous : “Si quelqu’un veut marcher derrière moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne chaque jour sa croix et qu’il me suive ! ( ) 9,24 Oui, celui qui veut se sauver lui-même se perdra ; mais celui qui se sacrifie pour moi se sauvera. ( ) 9,25 Où est le bénéfice si l’on a gagné le monde entier et qu’on s’est détruit ou diminué soi-même ? ( ) 9,26 Celui qui rougira de moi et de mes paroles, le Fils de l’Homme aussi rougira de lui quand il viendra dans sa gloire avec le Père et les saints anges. ( Dn 7,13 , ) 9,27 Je vous le dis en toute vérité : il en est parmi ceux qui sont ici présents qui ne mourront pas sans avoir vu le royaume de Dieu." ( )
9,28 Huit jours après ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il gravit la montagne pour prier.
20815 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: La transfiguration de Jésus
2985 Bible des peuples sur verset 2018-12-02: Jésus a reçu une révélation divine au début de son ministère ( Luc 3.21). Ce nouveau signe divin que Jésus reçoit dans la Transfiguration, annonce et prépare une nouvelle étape : la passion. Cela fait déjà deux ans que Jésus prêche, mais il n’y a guère d’espoir qu’Israël surmonte la violence qui amènera sa ruine. Même les miracles de Jésus n’ont pas convaincu ses compatriotes. Jésus devra donc affronter les forces du mal ; son sacrifice sera plus efficace que ses paroles pour éveiller l’amour et le don de soi en tous ceux qui dans l’avenir poursuivront son œuvre de salut. Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean. Ces trois occupaient une place privilégiée parmi les Douze ( Marc 1.29 ; 3.16 ; 5.37 ; 10.35 ; 13.3), comme pour nous faire comprendre que les futurs “apôtres” devaient dans l’ensemble réagir fort lentement. Toute la patience et le savoir-faire de Jésus ne les faisaient pas avancer plus vite et ils n’étaient pas prêts à entrer dans la nuée avec lui. Il gravit la montagne pour prier. L’événement que Jésus attendait dut avoir lieu au cours d’une nuit de prière. Cette transfiguration de Jésus a un sens pour lui d’abord. Jésus ne savait pas tout d’avance, et les doutes, les angoisses ne lui ont pas été épargnées. Il ne semble pas que le Père se soit montré avec lui très prodigue de ses faveurs : il a bien plutôt servi sans attendre de récompenses célestes. Ce jour-là, pourtant, il a reçu des certitudes sur la fin de sa mission. Pour les apôtres, c’est un témoignage décisif, et qui les aidera à croire à la Résurrection. Ils ne peuvent pas ignorer l’opposition grandissante des autorités, ils voient que les foules ont commencé d’abandonner Jésus : est-il possible qu’il ait raison seul contre tous ? Ici ce sont Moïse, le fondateur d’Israël, et Élie, le père des prophètes, qui reconnaissent Jésus. Luc nous dit que Moïse et Élie s’entretenaient avec lui de son départ (en grec, c’est le mot “exode”). Jésus sera donc le nouveau Moïse qui fera passer le peuple de Dieu de ce monde d’esclavage à la Terre Promise. Celui-ci est mon Fils. Voir le commentaire de cette même parole en Luc 3.22. Ici, pourtant, Jésus apparaît comme celui qu’attendaient Moïse et Élie, celui qu’ils n’ont fait que préparer, même si, pour l’instant, ils peuvent le réconforter, car il porte encore la faiblesse de la condition humaine. Voir à propos de cette Transfiguration de Jésus le commentaire de Marc 9.1.
( )9,29 Pendant qu’il priait, son visage changea d’aspect et son vêtement devint d’une blancheur éblouissante. ( ) 9,30 Voici que deux hommes parlaient avec lui : c’étaient Moïse et Élie ; ( ) 9,31 Ils apparaissaient dans un état de gloire et parlaient de son départ qui devait avoir lieu à Jérusalem. ( ) 9,32 Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil, mais une fois réveillés, ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient près de lui. ( ) 9,33 Comme ceux-ci allaient se séparer de lui, Pierre dit à Jésus : “Maître, cela tombe bien que nous soyons ici. Nous allons dresser trois tentes : une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie.” Il ne savait pas ce qu’il disait. ( )
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trouve dans 1 document(s) de référence: Catéchisme de l'Eglise Catholique § 2600,
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