Evangile de Luc
7,42 Comme ils n'avaient pas de quoi rembourser, il fit grâce à tous deux. Lequel des deux l'en aimera le plus?" ( ) 7,43 Simon répondit: "Celui-là, je pense, auquel il a fait grâce de plus." Il lui dit: "Tu as bien jugé." ( ) 7,44 Et, se tournant vers la femme: "Tu vois cette femme? Dit-il à Simon. Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as pas versé d'eau sur les pieds; elle, au contraire, m'a arrosé les pieds de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux. ( ) 7,45 Tu ne m'as pas donné de baiser; elle, au contraire, depuis que je suis entré, n'a cessé de me couvrir les pieds de baisers. ( ) 7,46 Tu n'as pas répandu d'huile sur ma tête; elle, au contraire, a répandu du parfum sur mes pieds. ( )
7,47 A cause de cela, je te le dis, ses péchés, ses nombreux péchés, lui sont remis parce qu'elle a montré beaucoup d'amour. Mais celui à qui on remet peu montre peu d'amour."
2968 Bible des peuples sur verset 2018-12-02: Nous venons de signaler l’effort de nombreux commentateurs pour redresser le texte de ce verset dans le but de rendre plus logique l’argumentation de Jésus : le débiteur à qui on a remis davantage est plus reconnaissant, donc cette femme manifeste de l’amour parce qu’elle a déjà été pardonnée. Mais pour cela il faut changer le temps des verbes et tordre la phrase. Et ensuite, au verset 48, la parole de Jésus perd le sens que Luc veut lui donner : Jésus ne fait plus que dire ouvertement que Dieu avait pardonné à la femme avant même son geste, c’est la déclaration du pardon qu’aiment certains théologiens protestants. Avec de tels artifices on est passé à côté de l’essentiel. Il y avait là un de ces cas où le pécheur porte en lui un sens aigu de Dieu, de l’essentiel et de l’amour. Cette femme est venue parce qu’elle cherchait Dieu, et c’est de là qu’est né son geste qui est à la fois amour de Dieu et confession sans paroles. Et Jésus lui donne une réponse qui est le pardon. Avec le couperet de la logique on n’a plus qu’une pécheresse qui dit merci parce qu’on lui a pardonné.
2966 Bible des peuples sur verset 2018-12-02: Celui à qui l’on pardonne peu… (47). C’est une maxime, et il ne faut pas trop la presser. Beaucoup ont aimé passionnément Jésus, qui n’étaient pas de grands pécheurs. Mais Jésus ironise en s’adressant à un homme “très bien” : Simon, tu penses que tu dois peu, c’est pourquoi tu aimes peu. Certains voient une contradiction entre le v. 42, où l’amour est fruit du pardon, et le v. 47 où c’est l’amour qui obtient le pardon. Mais là encore c’est vouloir trop de logique. Jésus ne prétend pas dire si c’est l’amour ou le pardon qui vient en premier lieu : les deux vont ensemble. Jésus oppose la religion des Pharisiens, qui est une sorte de comptabilité des fautes et des bonnes actions, et l’Évangile, où seule compte la qualité de l’amour et de la confiance. Au v. 48 Jésus pardonne les péchés, tout comme en 5.20, et c’est le même scandale. En effet, qui avait-elle aimé sinon Jésus, et qui pouvait pardonner ses péchés sinon Dieu ?
( 1Jn 2,12 , )7,48 Puis il dit à la femme: "Tes péchés sont remis." ( ) 7,49 Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: "Qui est-il celui-là qui va jusqu'à remettre les péchés?" ( ) 7,50 Mais il dit à la femme: "Ta foi t'a sauvée; va en paix." ( ) 8,1 Et il advint ensuite qu'il cheminait à travers villes et villages, prêchant et annonçant la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu. Les Douze étaient avec lui, ( ) 8,2 ainsi que quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits mauvais et de maladies: Marie, appelée la Magdaléenne, de laquelle étaient sortis sept démons, ( )
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