Lecture en continu (SEGOND)

14,43 Et aussitôt, comme il parlait encore, arriva Judas l'un des douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens.

20763 Bible des Peuples sur titre chapitre 2023-11-11: Jésus est arrêté

11154 Saint Jérôme (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: A l'exemple de Joseph qui s'échappa des mains d'une femme impudique ( Gn 39), en lui abandonnant son manteau, celui qui veut se dérober aux mains des méchants, doit renoncer intérieurement à toutes les choses du mondé, et fuir à la suite de Jésus.

11153 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: C'est Pierre, comme le rapporte saint Jean; il se laisse entraîner ici à son ardeur habituelle; il savait comment Phinées, pour avoir châtié des sacrilèges, avait reçu, comme récompense de cette juste vengeance, la dignité du sacerdoce qui devait se perpétuer dans sa famille.

11152 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Paroles qui reviennent à ceci: C'est une folie de venir attaquer avec des épées et des bâtons celui qui se livre volontairement entre vos mains, et sous la conduite d'un traître, de poursuivre dans la nuit, comme s'il se dérobait à vos reche rches, celui qui enseignait tous les jours dans le temple.

11151 Saint Jérôme (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Celui qui désespère du secours de Dieu, cherche à s'appuyer sur la puissance du monde.

11150 Théophylactus (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Jésus leur donne ici une preuve de sa divinité; lorsqu'il enseignait dans le temple, ils n'ont pu s'emparer de lui, bien qu'il fût entre leurs mains, parce que le temps de sa passion n'était pas encore arrivé. Mais lorsque telle fut sa volonté, il se livra lui-même pour accomplir cette prédiction de l'Ecriture: «Il a été conduit comme un agneau à la boucherie» ( Is 53), sans pousser aucun cri, aucune plainte, comme un homme qui souffre par son propre choix.

11149 Théophylactus (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Marc tait le nom de Pierre, pour ne point paraître louer son maître d'avoir déployé cette ardeur pour Jésus-Christ. Par cette action, Pierre condamne indirectement la désobéissance et l'incrédulité des Juifs, et leur mépris pour les Écritures; car s'ils avaient eu les oreilles ouvertes et dociles aux enseignements de l'Ecriture, ils n'auraient point crucifié le Seigneur de la gloire. Pierre coupe l'oreille du serviteur du grand-prêtre, car les princes des prêtres étaient les premiers à transgresser les Écritures, comme s'ils ne les avaient jamais entendues.

11148 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: C'est avec une âme pleine d'envie et la hardiesse d'un scélérat qu'il appelle Jésus son Maître, et donne un baiser à celui qu'il trahit. Notre-Seigneur reçut cependant ce baiser du traître, non pour nous enseigner la dissimulation, mais pour ne point paraître fuir devant la trahison, et accomplir en même temps ces paroles du Psalmiste: «J'étais pacifique avec ceux qui baissaient la paix» ( Ps 119, 6).

11147 Théophylactus (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: L'Évangéliste relève à dessein cette circonstance pour faire ressortir l'énormité du crime de ce traître qui, faisant partie du premier collège des disciples, s'emporta contre son divin Maître à cet excès de fureur. «Et avec lui une grande troupe de gens armés d'épées et de bâtons, qui avaient été envoyés par les princes des prêtres, par les scribes et les anciens».

11146 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Après avoir prié une troisième fois, afin d'obtenir pour ses Apôtres, avec la grâce du repentir d'être délivrés de la crainte qui les dominait, Notre-Seigneur, calme et tranquille sur les souffrances qui l'attendent, marche au-devant de ses persécuteurs, dont l'Évangéliste décrit l'arrivée en ces termes: «Il parlait encore, que Judas Iscariote, l'un des douze», etc.

11145 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: En effet, il était jeune alors, comme le prouve la longue vie qu'il vécut sur la terre, après la mort de Jésus. On peut donc très-bien supposer qu'il s'échappa pour un moment des mains de ceux qui le tenaient, et qu'il revint ensuite après avoir repris son vêtement, et qu'à la lumière douteuse de la nuit, il se mêla à la troupe de ceux qui emmenaient Notre-Seigneur, comme s'il en eût fait partie lui-même jusqu'à ce qu'on fût arrivé dans la cour du grand-prêtre, comme il le raconte lui-même dans son Évangile. Pierre, qui lave dans les larmes de la pénitence la faute de son renoncement, enseigne à ceux qui ont faibli dans l'épreuve du martyre, comment ils doivent se relever; ainsi les autres disciples qui s'enfuirent au moment de l'arrestation de leur divin Maître, apprennent à ceux qui ne se sentent pas assez forts pour affronter les supplices, à chercher prudemment leur salut dans la fuite.

11144 Théophylactus (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Voyez jusqu'où va sa folie; il croit pouvoir tromper Jésus par ce baiser et se faire passer pour son ami. Mais si vous êtes son ami, Judas, pourquoi vous joindre à ses ennemis? Disons-le, tout coeur livré au mal est sans prévoyance.

11143 Théophylactus (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Il est vraisemblable que ce jeune homme faisait partie de la maison où ils avaient mangé la pâque. Quelques-uns prétendent que c'était Jacques, frère du Seigneur, surnommé le juste, et qui, après l'ascension de Jésus-Christ, fut établi par les Apôtres évêque de Jérusalem.

11142 Saint Jérôme (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Joseph est vendu par ses frères, et le fer a transpercé son âme».

11141 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Nous voyons ici s'accomplir la prédiction de Notre-Seigneur, que tous ses disciples seraient scandalisés à son sujet pendant cette nuit. «Or, il y avait un jeune homme qui le suivait, revêtu seulement d'un linceul, et qui n'avait d'autre vêtement que ce linceul. Ils se saisirent de lui; mais lui, laissant aller son linceul, s'enfuit tout nu de leurs mains». Il s'enfuit loin de ceux dont il abhorre la présence et les oeuvres, mais non loin du Seigneur, dont tout absent qu'il était, il conserva l'amour profondément gravé dans son âme.

11140 Bede (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Cependant Judas conserve encore quelque respect du disciple pour son Maître, il ne le livre pas ouvertement, il donne un baiser pour signe à ses ennemis. «Or, le traître leur avait donné ce signal et leur avait dit: Celui que je baiserai», etc.

11139 Saint Jérôme (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Judas donne pour signal un baiser empoisonné par la perfidie, à l'exemple de Gain qui offrit à Dieu un sacrifice hypocrite et réprouvé de Dieu.

11138 Saint Grégoire le Grand (Peronne-Vivès 1868) sur verset 2023-08-05: Ou bien ce jeune homme était saint Jean, qui revint en effet au pied de la croix pour y entendre les paroles du Sauveur, mais qui s'était d'abord enfui dans un premier mouvement de crainte.

870 Bible des peuples sur verset 2018-01-10: Judas était l’un des Douze. Comment Jésus a-t-il pu choisir, après une nuit de prière (Luc 6.12), celui qui allait le trahir ? Là encore, Jésus n’a triché ni avec sa propre condition d’homme, ni avec le respect de la liberté de l’autre. Lorsque Judas a suivi Jésus, il rêvait comme les autres apôtres d’un libérateur au sens ordinaire du mot. Au fur et à mesure qu’ils connaissaient mieux Jésus, les autres ont révisé leurs ambitions, mais pas lui. Judas a trahi Jésus pour se venger du maître qui l’avait déçu. Faisant partie du groupe d’intimes de Jésus, il avait été incapable de répondre à son affection : il finit par s’enfoncer dans le mal. Comme Lévi-Matthieu, Judas avait rejoint le groupe de pêcheurs de Galilée qui formait la majorité de l’équipe. Sans doute ont-ils eu leur part dans son échec : se sont-ils vraiment efforcés de l’intégrer à leur groupe ?