Evangile de Marc
13,28 Apprenez cette leçon tirée du figuier. Lorsque déjà sa ramure devient flexible et que ses feuilles poussent, vous savez que l’été est proche ; ( ) 13,29 vous de même, quand vous verrez tous ces événements, sachez que c’est tout proche, sur le pas de la porte. ( ) 13,30 En vérité je vous le dis, cette génération ne passera pas que tout cela n’arrive. ( ) 13,31 Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. ( ) 13,32 Quant à ce Jour, quant à cette Heure, personne ne les connaît, pas même les anges dans le ciel, pas même le Fils : seul le Père. ( Am 5,18 , So 1,15 Mc 6,1 Lc 3,21 2Th 2,1 2P 3,12 )
13,33 Faites attention, restez éveillés ! Car vous ne savez pas quand ce sera le moment.
857 Bible des peuples sur verset 2018-01-10: Il s’agit ici d’une sorte de résumé de la parabole des talents (Matthieu 25.14) et de celle des dix jeunes filles (Matthieu 25.1). Elle nous demande d’attendre le Seigneur en accomplissant son œuvre. Le portier symbolise les responsables de l’Église ; ils n’en sont pas les propriétaires, ils ne détiennent que les clefs de l’Église.
858 Bible des peuples sur verset 2018-01-10: Dans plusieurs endroits de l’évangile, Jésus nous invite à être vigilants pendant que nous l’attendons. Quand viendra-t-il ? Comment viendra-t-il à nous si nous devons mourir avant sa venue dans la gloire ? Il est vrai que nous rencontrerons le Seigneur à notre mort. Cependant, Jésus vient à nous de mille manières, pendant que nous l’attendons et faisons notre travail.
( Mt 25,1 , Mt 25,14 )13,34 Il en sera comme d’un homme qui part à l’étranger et laisse sa maison ; il a donné des responsabilités à ses serviteurs : à chacun son travail, et il a demandé au portier de rester éveillé. ( ) 13,35 Veillez donc ! Vous ne savez pas si le maître de maison reviendra le soir, au milieu de la nuit, au chant du coq ou au petit matin. ( ) 13,36 Il ne faudrait pas qu’il vous trouve en train de dormir lorsqu’il reviendra à l’improviste. ( ) 13,37 .. ( ) 14,1 Encore deux jours, et c’était la Pâque et la fête des Pains sans levain. Les chefs des prêtres et les maîtres de la Loi cherchaient la manière de s’emparer de Jésus dans un coup monté et de le mettre à mort. ( )
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