Psaumes de David
40,9 λόγον παράνομον κατέθεντο κατ ἐμοῦ Μὴ ὁ κοιμώμενος οὐχὶ προσθήσει τοῦ ἀναστῆναι., ( ) 40,10 καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπος τῆς εἰρήνης μου, ἐφ ὃν ἤλπισα, ὁ ἐσθίων ἄρτους μου, ἐμεγάλυνεν ἐπ ἐμὲ πτερνισμόν· ( Jn 13,18 , ) 40,11 σὺ δέ, κύριε, ἐλέησόν με καὶ ἀνάστησόν με, καὶ ἀνταποδώ σω αὐτοῖς. ( ) 40,12 ἐν τούτῳ ἔγνων ὅτι τεθέληκάς με, ὅτι οὐ μὴ ἐπιχαρῇ ὁ ἐχθρός μου ἐπ ἐμέ. ( ) 40,13 ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἀκακίαν ἀντελάβου, καὶ ἐβεβαίωσάς με ἐνώπιόν σου εἰς τὸν αἰῶνα. ( )
40,14 Εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ εἰς τὸν αἰῶνα. γένοιτο γένοιτο. –
586 Bible des peuples sur verset 2017-11-12: Ce dernier verset est une doxologie (formule de louange), il termine le premier des cinq livres des Psaumes. Le second livre réunit les Psaume 42—72 et se termine de même par une doxologie, puis vient le troisième : Psaume 73—89. Ces livres peuvent être considérés comme des collections, mais les Psaumes ne se succèdent pas au hasard. Comme dans le premier livre, on trouve presque toujours des expressions communes dans deux Psaumes consécutifs. Le deuxième et le troisième livre ont en commun l’usage beaucoup plus fréquent du mot Élohim, Dieu, alors que Yahvé est de beaucoup le plus usuel dans les autres livres. On y trouve davantage de Psaumes de lamentation, on mentionne bien des fois au début du Psaume son origine : Psaume d’Asaf, Psaume des fils de Coré. C’étaient des groupes de lévites responsables de la musique et du chant dans les cérémonies du Temple.
( )41,1 Εἰς τὸ τέλος· εἰς σύνεσιν τοῖς υἱοῖς Κορε. ( ) 41,2 Ὃν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἔλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων, οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ, ὁ θεός. ( ) 41,3 ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ζῶντα· πότε ἥξω καὶ ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ., ( ) 41,4 ἐγενήθη μοι τὰ δάκρυά μου ἄρτος ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἐν τῷ λέγεσθαί μοι καθ ἑκάστην ἡμέραν Ποῦ ἐστιν ὁ θεός σου., ( ) 41,5 ταῦτα ἐμνήσθην καὶ ἐξέχεα ἐπ ἐμὲ τὴν ψυχήν μου, ὅτι διελεύσομαι ἐν τόπῳ σκηνῆς θαυμαστῆς ἕως τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ ἐν φωνῇ ἀγαλλιάσεως καὶ ἐξομολογήσεως ἤχου ἑορτάζοντος. ( )
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