Psaumes de David
1,1 Heureux cet homme ! Il ignore les conseils des impies, il ne suit pas le chemin des pécheurs et n’a pas sa place chez ceux qui se moquent. ( Dt 30,15 , Pr 4,18 Jr 21,8 Mt 5,1 Mt 7,13 Mt 5,3 ) 1,2 C’est qu’il a trouvé son bien dans la loi du Seigneur, il la médite, cette loi, de jour et de nuit. ( ) 1,3 Il sera comme un arbre feuillu planté juste au bord des eaux, couvert de fruits quand c’est l’époque et dont les feuilles ne tombent pas : il mène à bien tout ce qu’il fait. ( ) 1,4 C’est le contraire pour les pécheurs : eux sont la paille qu’emportera le vent. ( ) 1,5 Que vienne le jugement, les impies ne tiendront pas : pas de place pour les pécheurs dans l’assemblée des justes. ( )
1,6 Le Seigneur veille sur les voies des justes, mais pour le pécheur à la fin, c’est l’échec.
4831 Saint Ambroise sur verset 2019-02-17: « Le Seigneur, en effet, connaît la voie des justes». Comme on dit: « La médecine connaît la guérison, mais non la maladie », et toutefois la maladie elle-même est connue par l’art médical; on peut dire dans le même sens que Dieu connaît la race des justes, et non la race des impies; non pas que Dieu ignore quelque chose, bien qu’il dise aux pécheurs: «Je ne vous connais-point (Matt. VII, 23) ». « Mais la voie de l’impie doit périr», se dit dans le même sens que si on lisait: Le Seigneur ne connaît point la voie de l’impie. Mais nous voyons clairement par là que celui qui est ignoré de Dieu doit mourir, comme celui qui en est connu doit subsister. En Dieu, être connu, c’est être; être ignoré, c’est n’être pas. Il a dit en effet: «Je suis celui qui suis», et « Celui qui est, m’a envoyé (Exod. III, 14) ».
( )2,1 Pourquoi tout ce tapage des nations ? Voyez ces peuples et leur projet sans espoir. ( ) 2,2 Les rois de la terre se sont alliés, les grands chefs se sont soulevés contre le Seigneur et contre son Christ. ( ) 2,3 Ils ont dit : “Brisons leurs entraves, débarrassons-nous de leur joug.” ( ) 2,4 Celui qui siège dans les cieux s’en amuse, le Seigneur se moque d’eux. ( ) 2,5 Voilà qu’il leur parle tout en colère et sa fureur les épouvante. Il dit : ( )
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