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Commentaire: Les autres dieux sont des dieux étrangers, les dieux des autres. Pour Jérémie comme pour la plupart des prophètes, Israël ne peut se développer et prospérer que si l’exemple et l’inspiration viennent de Yahvé. Il n’y a pas de place dans le peuple de Dieu pour le syncrétisme, c’est-à-dire l’acceptation des diverses pensées et religions mises sur le même plan (ce que beaucoup comprennent aujourd’hui quand on parle d’œcuménisme). Car précisément le peuple de Dieu n’a de sens que s’il est capable de se maintenir à contre-courant de tous les autres. Peut-être aujourd’hui ne voit-il pas bien ce qu’il porte d’original, mais dans quelques siècles l’histoire reconnaîtra qu’il a sauvé l’ascension de l’humanité. S’il cède à la tentation d’être comme les autres, Dieu n’a plus rien à en faire et il le détruit. Jérémie ne se moque pas des dieux des autres comme le fera Isaïe 40-44. Les dieux des autres aujourd’hui sont plus respectables encore, car des courants très importants, un peu partout, ont accueilli les “valeurs” humaines et chrétiennes que nos frères des siècles passés avaient fait reconnaître et aimer, souvent au prix de leur vie. Respect de la conscience, refus de la violence, priorité de l’amour, solidarité universelle, souci des pauvres… Ces découvertes sont tombées dans le domaine public, au moins en principe. Mais pour le peuple de Dieu et pour lui seul il y a l’alliance, c’est-à-dire une relation d’amour mutuel et de fidélité avec un Dieu qui veut nous transfigurer, et si personne n’est là pour en donner le témoignage, le monde peut s’attendre à une catastrophe.

Source: Bible des peuples