Lecture d'un commentaire (3618)

Commentaire: Les textes qui vont de 24.1 à 27.13 forment sûrement un ensemble ; s’ils sont de provenance diverse, ils ont été assemblés comme un tout. Il y a là une présentation imagée d’un jugement de Dieu, déjà en partie réalisé, qui aboutira à un salut de toute l’humanité (25). Le banquet des justes n’est qu’une face du salut que Dieu a préparé : il n’est possible que dans le cadre d’une résurrection (25.7-9). De part et d’autre de cet achèvement nous avons deux Psaumes d’action de grâces, l’un et l’autre motivés par l’action de Dieu qui a écrasé les violents et rabaissé les puissants : ils sont de la même veine que le chant d’Anne (1Samuel 2) et le Magnificat de Marie. Pour le reste, les interprétations sont fort diverses. On s’étonne du couplet sur Moab (25.10-12) et de l’importance qu’on lui attribue lors d’un jugement universel : Moab n’a jamais été qu’un petit adversaire. De part et d’autre de cet ensemble (25.1-26.6) nous trouvons deux textes assez différents mais concernant l’un autre un jugement de Dieu très attendu. Les points d’interrogation sont nombreux. 24.1-6 peut concerner les habitants de toute la terre qui, par leur injustice, ont violé l’alliance éternelle conclue par Dieu avec l’humanité en la personne de Noé (Genèse 9). Mais la terre pourrait désigner aussi la terre promise, et il ne s’agirait que de la catastrophe qui a mis fin au royaume de Juda.

Source: Bible des peuples