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Commentaire: Les événements les plus importants de la Bible sont parfois ceux qui sont présentés le plus brièvement. Ici nous voyons comment l’Alliance qui gouvernera la vie d’Israël est signée au pied du mont Sinaï. Deux scènes pour la célébration de l’Alliance : d’abord Moïse et les anciens d’Israël voient la Gloire de Dieu sur le mont Sinaï. Plus tard, quand Moïse revient, le peuple scelle l’Alliance par un sacrifice solennel. Moïse monta avec les soixante-dix anciens. L’alliance est une chose si inédite et si transcendante que l’engagement du peuple ne peut pas reposer sur la seule expérience spirituelle de Moïse. Les soixante-dix témoins pourront dire ce qu’ils ont vu. L’ascension de la montagne, impressionnante dans sa solitude, le bleu transparent du ciel au sommet, l’éclat du soleil, les préparent pour voir la gloire de Dieu. Yahvé se fait présent et ils le voient d’une façon mystérieuse, dans la mesure on l’on peut voir le Dieu vivant “que personne n’a jamais contemplé” (Jean 1.18). Voici le sang de l’Alliance… (8). Conformément à la coutume antique, le sang des victimes est répandu sur les deux parties en cause dans le contrat. L’autel qui représente Yahvé reçoit sa part du sang. Il faudra nous souvenir de ces détails quand nous entendrons Jésus déclarer pendant la Cène : “Ceci est le sang de l’Alliance qui sera répandu pour une multitude” (Marc 14.24). Grâce aux tables de pierre, le peuple aura un souvenir de la rencontre du Sinaï. Avec d’autres souvenirs de l’époque du désert, elles seront gardées dans un meuble de bois précieux appelé “Arche de l’Alliance”. Avec le temps, les enfants d’Israël oublieront l’engagement qui est à l’origine de ces tables de pierre. Ils considéreront l’Arche comme un objet miraculeux qui leur assure la protection de Dieu (1Samuel 4.4). L’Arche perdra ainsi sa raison d’être et Dieu permettra qu’elle disparaisse dans la catastrophe de la nation. De même nos statues miraculeuses disparaîtront et nos églises vénérables se videront si nous en venons à oublier la présence exigeante du Christ parmi nous. D’après le récit le plus ancien, Moïse écrit sur ces tables pendant que Dieu dicte (Exode 34.28). Plus tard les récits amplifieront l’événement — comme d’habitude — en disant : l’écriture était de la main de Dieu ( 31.18/9 ; 32.16).

Source: Bible des peuples