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Commentaire: Les Israélites appelaient le dernier jour de la semaine sabbat, ou repos. Ils le sanctifiaient surtout en arrêtant toute activité. Yahvé s’est reposé le septième jour. Deutéronome 5.15 donnera pour le sabbat une raison différente. Voir aussi Genèse 2.2-3 et le commentaire. Si sabbat signifie “repos”, n’importe quel jour de la semaine peut être chômé et consacré à Dieu, et pas nécessairement ce jour qu’on appelle samedi. Les apôtres de Jésus ont tout de suite compris que sa résurrection, le lendemain du sabbat des Juifs, avait inauguré des temps nouveaux. Pour cette raison ils ont choisi ce “premier jour” de la semaine juive (Actes 20.7 ; 1Corinthiens 16.2 ; Apocalypse 1.10) comme jour saint des chrétiens, et on l’a appelé “dimanche”, qui signifie “jour du Seigneur”. Et nous savons que les apôtres n’avaient pas moins d’autorité que Moïse (2Corinthiens 4.7-12). Les travailleurs ont dû lutter pour obtenir que le dimanche soit reconnu comme un jour de congé. Peut-être que ceux qui trop facilement travaillent même le dimanche, ne voient plus l’importance du repos pour la vie humaine et chrétienne. Même si Jésus réagit contre une pratique trop stricte du sabbat (Matthieu 12 ; Jean 5), le repos hebdomadaire correspond à la volonté de Dieu.

Source: Bible des peuples