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Commentaire: On sait que les chapitres 23—25 de Matthieu forment le dernier “discours” de son évangile et qu’ils contiennent les avertissements de Jésus à ses disciples pour les temps à venir. Le chapitre 24 qui réunit les paroles sur la destruction de Jérusalem en la distinguant de la fin de l’histoire est certainement destiné à la présente génération (24.34), et il s’est accompli dans les années 66-70. Mais cette incertitude quant à l’avenir est un élément nécessaire de toute expérience chrétienne. Si aujourd’hui de nombreuses familles sont en désarroi devant la crise morale, les menaces pesant sur des sociétés envahies par la violence, les chemins imprévus que prennent leurs enfants, il y a là un élément du chemin de purification que Dieu propose en tout temps à ceux qui l’aiment. L’angoisse et l’incertitude en bien des domaines essentiels, c’est sans doute le contrepoids des assurances qui se sont multipliées. Le dénuement qu’a connu l’enfant prodigue a été l’une des étapes de sa découverte de Dieu, et il ne suffit pas que l’expérience soit faite au niveau individuel. On voit mal comment nos sociétés, dans lesquelles Dieu est respectueusement ignoré et toutes les folies sont encensées, pourraient retrouver une santé morale si elles ne sont pas frappées, et de façon terrible, par des fléaux qu’elles n’avaient pas prévus. Il faut redire ici que l’attente du retour du Christ n’était pas seulement une illusion des premiers chrétiens ou le produit des terreurs de l’an mil. Il est l’un des aspects de l’espérance chrétienne dans un monde pécheur et violent. Même si cette attente se trompe sur les dates, même si les sectes en font une obsession quelque peu névrosée, elle est toujours présente dans une foi saine et sans elle notre vision des événements ne serait pas vraie.

Source: Bible des peuples