Lecture d'un commentaire (2613)

Commentaire: Cette lettre complète la première. Le roi intervient en faveur des Juifs de la même manière irresponsable que lorsqu’il avait ordonné leur massacre. Mais, bien sûr, le roi n’est pas coupable : c’est Aman qui a trompé le roi. Et dès lors, la légèreté du roi et le revirement de sa colère deviennent le signe de la grande sagesse avec laquelle il corrige les erreurs des autres. L’auteur d’Esther ridiculise encore une fois la stupidité et la vanité de ces grands hommes qui essaient toujours de convaincre le peuple qu’ils sont indispensables et que sans eux ce serait le chaos. Si le livre d’Esther prétend montrer la providence de Dieu avec son peuple, il ébranle aussi le culte de la personnalité et l’image officielle créée par les services de la dictature

Source: Bible des peuples