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Commentaire: Il ne faudrait pas que ce beau paragraphe sur le sens du mariage chrétien nous fasse négliger le grand mystère dont le mariage n’est qu’un sacrement. L’amour ayant pris aujourd’hui ses distances par rapport aux contraintes que lui imposaient les lois de la vie, de la famille et de la procréation dans les générations antérieures, le problème du couple est venu occuper une première place dans la culture moderne. Les aspirations au bonheur et à la jouissance l’un de l’autre, les contradictions auxquelles se heurtent les projets d’amour et de fidélité, les deux composantes de tout amour vrai, — rien de cela ne doit nous faire négliger l’évocation par Paul du grand mystère. Lorsque Jésus se présentait comme l’époux ( Marc 1.19), ce n’était qu’une façon très discrète d’entrer dans le rôle du Messie. Car la Bible gardait l’image du Messie époux, attendu par la communauté croyante, un peu comme elle est développée dans le Cantique. Mais ici, Paul va plus loin. Après voir situé le Christ au centre du plan divin de création et de salut de toute l’humanité, il voit dans ce rôle du Christ-tête face au monde humain qu’il a sauvé, une réalité dernière inscrite dans l’éternité : l’humanité appelée à une alliance, qui n’est pas moins intime qu’un mariage avec Dieu, grâce à sa descente dans notre chair.

Source: Bible des peuples