Lecture d'un commentaire (19190)

Commentaire: LA GRANDE COMPLAINTE
A son retour d'Anathoth, Jérémie vit de loin de la fumée s'élever de la montagne du Temple, et son esprit se réjouit. Il pensait que les Juifs s'étaient repentis de leurs péchés et qu'ils apportaient des offrandes d'encens. Une fois dans l'enceinte de la ville, il découvre la vérité: le Temple a été la proie des incendiaires. Accablé de chagrin, il s'écria: «Seigneur, tu m'as séduit, et je me suis laissé séduire ; tu m'as envoyé hors de ta maison pour la détruire». (31)
Dieu lui-même fut bouleversé par la destruction du Temple, qu'il avait abandonné pour que l'ennemi puisse y pénétrer et le détruire. Accompagné des anges, il visita les ruines et exprima sa douleur: «Malheur à moi, à cause de ma maison ! Où sont mes enfants, où sont mes prêtres, où sont mes bien-aimés ? Mais que pouvais-je faire pour vous ? Ne vous ai-je pas avertis ? Mais vous n'avez pas voulu vous amender.» «Aujourd'hui, dit Dieu à Jérémie, je suis comme un homme qui a un fils unique. Il lui prépare le dais nuptial, et son unique bien-aimé meurt sous ce dais. Tu sembles n'éprouver que peu de sympathie pour moi et pour mes enfants. Va chercher Abraham, Isaac, Jacob et Moïse dans leurs grâces. Ils savent comment pleurer.» «Seigneur du monde, répondit Jérémie, je ne sais pas où Moïse est enterré. «Tiens-toi sur les bords du Jourdain, dit Dieu, et crie: «Fils d'Amram, fils d'Amram, lève-toi, vois comme les loups ont dévoré tes brebis».
Jérémie se rendit à la Double Grotte et dit aux patriarches: «Levez-vous, vous êtes convoqués devant Dieu.» Lorsqu'ils lui demandèrent la raison de cette convocation, il feignit l'ignorance, car il craignait de leur en donner la véritable raison ; ils auraient pu lui reprocher qu'un si grand désastre eût frappé Israël en son temps. Jérémie se mit en route jusqu'aux rives du Jourdain, et là il fit l'appel qui lui avait été adressé: «Fils d'Amram, fils d'Amram, lève-toi, tu es cité à comparaître devant Dieu.» «Moïse demanda: «Que s'est-il passé aujourd'hui pour que Dieu m'appelle auprès de lui ? «Je ne sais pas», répondit Jérémie. Moïse se rendit alors auprès des anges, qui lui apprirent que le Temple avait été détruit et qu'Israël avait été chassé de son pays. Pleurant et se lamentant, Moïse rejoignit les patriarches et, ensemble, déchirant leurs vêtements et se tordant les mains, ils se dirigèrent vers les ruines du Temple. Là, les lamentations des anges s'ajoutèrent à leurs gémissements: (32) «Que sont désolées les routes qui mènent à Jérusalem, ces routes destinées à un voyage sans fin ! Qu'elles sont désertes, les rues qui, jadis, étaient bondées aux saisons des pèlerinages ! Seigneur du monde, avec Abraham, le père de ton peuple, qui a appris au monde à te connaître comme le maître de l'univers, tu as conclu une alliance pour que, par lui et par sa descendance, la terre soit peuplée, et maintenant tu as rompu ton alliance avec lui. Seigneur du monde ! Tu as méprisé Sion et Jérusalem, autrefois ta demeure d'élection. Tu as traité Israël plus durement que la génération d'Enosh, le premier des idolâtres.
Dieu dit alors aux anges: «Pourquoi vous dressez-vous contre moi par vos plaintes ?» «Ils répondirent: «Seigneur du monde, à cause d'Abraham, ton bien-aimé, qui est venu dans ta maison en se lamentant et en pleurant, et auquel tu n'as pas prêté attention.» Alors Dieu dit: «Depuis que mon bien-aimé a terminé sa carrière terrestre, il n'est pas venu dans ma maison. Qu'est-ce que mon bien-aimé a à faire dans ma maison ?» (33)
Abraham entra dans la conversation: «Pourquoi, Seigneur du monde, as-tu exilé mes enfants, les as-tu livrés aux mains des nations qui les soumettent à toutes les tortures, et qui ont dévasté le sanctuaire où j'étais prêt à T'amener mon fils Isaac en sacrifice ?» «Tes enfants ont péché, dit Dieu, ils ont transgressé toute la Torah, ils en ont transgressé toutes les lettres. Abraham: «Qui témoignera contre Israël, qu'il a transgressé la Torah ?» Dieu: «Que la Torah elle-même apparaisse et témoigne.» La Torah arriva et Abraham s'adressa à elle: «O ma fille, viens-tu vraiment témoigner contre Israël, pour dire qu'il a violé tes commandements ? N'as-tu pas honte ? Souviens-toi du jour où Dieu t'a offerte à tous les peuples, à toutes les nations de la terre, et où tous t'ont rejetée avec dédain. (34) Alors mes fils sont venus au Sinaï, ils t'ont acceptée et ils t'ont honorée. Et maintenant, au jour de leur détresse, tu te dresses contre eux ?» En entendant cela, la Torah s'écarta et ne témoigna pas. Dieu dit alors: «Que les vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu avec lesquelles la Torah est écrite viennent témoigner contre Israël. Elles apparurent sans tarder, et Alef, la première lettre, s'apprêtait à témoigner contre Israël, quand Abraham l'interrompit par ces mots: «Chef de toutes les lettres, tu viens témoigner contre Israël au temps de sa détresse ? Souviens-toi du jour où Dieu s'est révélé sur le mont Sinaï, en commençant par toi ses paroles: 'Anoki le Seigneur ton Dieu'. Aucun peuple, aucune nation ne t'a acceptée, seulement mes enfants, et maintenant tu viens témoigner contre eux ! Alef s'écarta et resta silencieux. Il en fut de même pour la deuxième lettre Bet (35), pour la troisième, Gimel, et pour toutes les autres, qui se retirèrent toutes effrayées et n'ouvrirent pas la bouche. Abraham se tourna vers Dieu et dit «Seigneur du monde ! Quand j'avais cent ans, Tu m'as donné un fils, et quand il était dans la fleur de l'âge, âgé de trente-sept ans, Tu m'as ordonné de te le sacrifier, et moi, comme un monstre, sans pitié, je l'ai attaché sur l'autel de mes propres mains. Que cela plaide auprès de Toi, et que tu aies pitié de mes enfants.»
Isaac éleva la voix et parla: «Seigneur du monde, quand mon père m'a dit: 'Dieu fournira lui-même l'agneau pour l'holocauste, mon fils', je n'ai pas résisté à ta parole. Je me suis volontairement laissé attacher à l'autel, ma gorge a été soulevée pour rencontrer le couteau. Je t'en supplie, aie pitié de mes enfants.»
Jacob éleva la voix et parla: «Seigneur du monde, pendant vingt ans j'ai habité dans la maison de Laban, et quand je l'ai quittée, j'ai rencontré Ésaü, qui voulait assassiner mes enfants, et j'ai risqué ma vie pour eux. Et maintenant, ils sont livrés aux mains de leurs ennemis, comme des brebis que l'on mène à la débandade, alors que je les ai choyés comme des oisillons sortant de leur coquille, alors que j'ai souffert d'angoisse à cause d'eux tous les jours de ma vie. Je t'en supplie, aie pitié de mes enfants».
Enfin, Moïse éleva la voix et parla: «Seigneur du monde, n'ai-je pas été le fidèle berger d'Israël pendant quarante longues années ? Comme un coursier, j'ai couru devant lui dans le désert, et quand le moment fut venu pour lui d'entrer dans la terre promise, tu as ordonné: C'est ici, dans le désert, que tomberont tes os. Et maintenant que les enfants d'Israël sont exilés, tu m'as fait venir pour que je pleure et que je me lamente sur eux. C'est ce que les gens veulent dire quand ils disent: «Le bonheur du maître n'est pas pour l'esclave, mais le malheur du maître est son malheur. Et se tournant vers Jérémie, il poursuivit «Mche devant moi, je les ramènerai ; voyons qui osera lever la main sur eux.» Jérémie répondit: «Les routes sont impraticables, elles sont encombrées de cadavres.» Mais Moïse ne se laissa pas décourager, et tous deux, Moïse à la suite de Jérémie, atteignirent les fleuves de Babylone. Lorsque les Juifs virent Moïse, ils dirent: «Le fils d'Amram est sorti de son tombeau pour nous racheter de nos ennemis.» (36) A ce moment-là, une voix céleste se fit entendre: «C'est décidé !» Et Moïse dit: «Ô mes enfants, je ne puis vous racheter, le décret est inaltérable, que Dieu vous rachète vite», et il se sépara d'eux.
Les enfants d'Israël élevèrent la voix pour se lamenter, et le bruit de leur douleur atteignit les cieux. Sur ces entrefaites, Moïse retourna vers les Pères, et leur rapporta les terribles souffrances auxquelles étaient exposés les Juifs exilés, et tous se mirent à se plaindre avec tristesse. (37) Dans son amère douleur, Moïse s'exclama: «Sois maudit, ô soleil, pourquoi ta lumière ne s'est-elle pas éteinte à l'heure où l'ennemi a envahi le sanctuaire ?» Le soleil répondit: «O fidèle berger, j'ai juré par la vie que je ne pouvais pas m'obscurcir. Les puissances célestes ne l'ont pas permis. Elles m'ont infligé soixante flagellations ardentes, et elles m'ont dit: «Va, et que ta lumière brille»: Seigneur du monde, tu as écrit dans ta Torah: «Que ce soit une vache ou une brebis, vous ne l'égorgerez pas avec ses petits le même jour. Combien de mères ont-elles été égorgées avec leurs enfants et Tu es resté silencieux ?
Puis, avec la soudaineté d'un éclair, Rachel, notre mère, se tint devant le Saint, béni soit-il: «Seigneur du monde, dit-elle, Tu sais combien était grand l'amour de Jacob pour moi, et quand j'ai vu que mon père voulait mettre Léa à ma place, j'ai donné à Jacob des signes secrets, afin que le projet de mon père soit réduit à néant. Mais je me suis repentie de ce que j'avais fait, et, pour épargner à ma soeur des ennuis, je lui ai révélé les signes. De plus, j'étais moi-même dans la chambre nuptiale, et lorsque Jacob parlait à Léa, je répondais, de peur que sa voix ne la trahît. Moi, femme, créature de chair et de sang, de poussière et de cendre, je n'ai pas été jalouse de ma rivale. Toi, Dieu, Roi éternel, Père éternel et miséricordieux, pourquoi as-tu été jaloux des idoles, des vaines vanités ? Pourquoi as-tu chassé mes enfants, les as-tu tués à coups d'épée, les as-tu laissés à la merci de leurs ennemis ?» La compassion du Dieu suprême s'est alors éveillée et il a dit: «A cause de toi, Rachel, je ramènerai les enfants d'Israël sur leur terre.» (39)

Source: Les légendes des Juifs - Louis Ginzberg