Lecture d'un commentaire (1769)

Commentaire: Tout au long du livre des Actes, les apôtres affirment qu’ils sont “témoins de la résurrection de Jésus” ( Actes 2.32 ; 3.15 ; 5.32 ; 10.41 ; 13.31…) Ce témoignage ne s’appuie pas sur de vagues sentiments ou des visions douteuses, mais sur les “preuves” que Jésus a données à ses apôtres après sa résurrection et dont les évangiles se font l’écho. La mention des 40 jours est importante. Inspiré par les 40 semaines que l’enfant passe dans le sein maternel, le chiffre symbolique de 40 indique tout à la fois le temps de l’épreuve et de la maturation ; il est le temps de l’attente d’une naissance nouvelle. Durant 40 jours Jésus, au désert, s’est préparé à sa mission de Sauveur, durant 40 jours les apôtres se prépareront à l’effusion de l’Esprit et à leur mission de témoins. C’est à Jérusalem que les apôtres vont recevoir le baptême dans l’Esprit qui fera d’eux des créatures nouvelles. L’Esprit qui planait sur les eaux ( Genèse 1.2) au premier jour de la création, va venir sur eux et inaugurera les temps nouveaux. L’Église dont ils seront les “colonnes” sera d’abord et avant tout l’œuvre de l’Esprit Saint. C’est dans l’Esprit que les apôtres puiseront la force d’être au milieu du monde, témoins du ressuscité. Vous serez mes témoins à Jérusalem, en Judée, en Samarie, et jusqu’au bout du monde (8). Luc donne ici le plan géographique du livre des Actes (voir l’Introduction). Mais en même temps, il nous montre comment toute la dynamique de l’Ancien Testament se retourne avec la mort et la résurrection de Jésus. Depuis les premières pages de la Genèse, nous savons que le ciel et la terre sont à Dieu : il en est le Créateur et tout lui appartient. Mais avec l’appel d’Abraham et la marche de Moïse, nous découvrons que dans cet univers, une terre est particulièrement bénie de Dieu, c’est la terre de la promesse ; lorsque David s’empare de Jérusalem, cette ville devient Cité de David mais également Cité de Dieu. Dès lors le Psaume peut le dire : “Dieu préfère Jérusalem à toutes les autres villes de Jacob” (Psaume 87.2), et dans cette ville sainte, c’est sur la “montagne du Temple” que Dieu a sa demeure ( 1Rois 8.29). Ainsi, peu à peu, au fur et à mesure que Dieu marche à côté de son peuple, éclairant la route de sa parole, le regard se concentre sur Jérusalem et sur le Temple. Mais lorsque les hommes auront détruit le Temple véritable ( Jean 2.19), l’humanité du Fils en le clouant à la croix, Dieu fera jaillir la vie de la mort, et dès lors une dynamique nouvelle éclatera repartant de Jérusalem vers les autres contrées de la Terre Promise (Judée et Samarie), et de la Terre Promise jusqu’aux extrémités de la terre. Chacun des évangiles, à sa manière, s’achève sur un envoi en mission des disciples. De même, dès la première page des Actes, Jésus rappelle à son Église les exigences de la mission : lorsque l’Église, lorsqu’une communauté d’Église cesse d’être missionnaire, elle n’est plus l’Église de Jésus. Il fut enlevé sous leurs yeux (9). Jésus a multiplié les “preuves” de sa résurrection auprès de ceux qui auront pour vocation d’en être les témoins (1.3), mais il lui faut maintenant montrer à ses disciples le but final de la résurrection. En s’élevant vers le ciel dans cette dernière apparition, Jésus leur révèle le sens de sa propre histoire : venu du Père, il retourne vers le Père, mais il n’y retourne pas seul, il entraîne avec lui tout “un peuple de captifs” ( Éphésiens 4.8) qu’il arrache à la puissance des ténèbres pour les faire entrer dans son royaume de lumière ( Colossiens 1.13), il s’en va nous préparer une place afin que là où il est, nous y soyons nous aussi (Jean 14.2-3). Pour le moment, les disciples sont encore dans le monde, au milieu duquel ils doivent témoigner de la réalité nouvelle du Royaume de Dieu inauguré par Jésus : un royaume qui n’est pas, comme ceux de la terre, établi sur le pouvoir et sur l’argent (Luc 22.25-26), mais un royaume d’amour, de justice et de paix. Ce royaume n’est pas à chercher dans les nuages, il est déjà au milieu de nous (Luc 17.20-21) et il grandit chaque fois que nous nous laissons guider par l’Esprit de Dieu.

Source: Bible des peuples