Lecture d'un commentaire (1667)

Commentaire: Cette invitation à imiter l’apôtre, ou le maître, ne se trouve que chez Paul : 1Corinthiens, 11.1 ; Ep 5.1 ; Philippiens 3.17 ; 1Thessaloniciens 1.6… Elle prend tout son sens dans une Église de convertis du monde païen qui n’avaient pas été formés par la Loi et la tradition du peuple de la Bible. Pour un Juif la conversion au Christ retournait le sens de sa vie religieuse, mais il n’avait pas à changer les principes de son style de vie, il l’avait reçu de la synagogue ( Matthieu 13.52). Les Grecs convertis, par contre, devaient découvrir peu à peu les contradictions entre les principes de base de leur communauté humaine (Galates 4.3)et les exigences de la révélation ( Romains 12.2 ; 1Thessaloniciens 4.2). C’est le même problème que rencontre aujourd’hui le catéchuménat d’adultes, il ne suffit pas d’avoir révélé le Christ, les nouveaux baptisés ont besoin de s’initier à la pratique de la vie chrétienne, et la communauté leur est indispensable. Cet apprentissage requiert un minimum de culture chrétienne ; il leur faudra entre autres des repères historiques, des modèles à imiter, et c’est ce que l’Église prétend nous donner lorsqu’elle fait des canonisations. Cette imitation ne signifie jamais qu’on se rend dépendant du maître ou de l’image qu’on a gardée de lui (3.21). Paul rappellera que chacun a son charisme (7.7), et lui-même n’a jamais cherché à imiter ses prédécesseurs ( Galates 1.17).

Source: Bible des peuples