Lecture d'un commentaire (14978)

Commentaire: Mais comment se fait-il que d'après saint Jean ( Jn 20,23 ), s Apôtres avaient déjà reçu alors Esprit saint, tandis qu'ici nous voyons Sauveur ur commander de demeurer dans vil, jusqu'à ce qu'ils soient revêtus de force d'en haut? Peut-être souffit-il d'abord sur s onze Apôtres pour ur donner Esprit Saint, comme étant plus parfaits, et promet-il ici de donner ensuite aux autres. Ou bien, c'est aux mêmes qu'il donne d'un côté et qu'il promet de autre. Et il n'y a en ce aucune contradiction, puisque s grâces sont différentes; ainsi Sauveur donne, d'après saint Jn, grâce d'une opération divine, et en promet une autre d'après saint Lc. En effet, première fois il donne à ses Apôtres pouvoir de remettre s. péchés (pouvoir qui est moins étendu), et Jésus-Christ le leur donne en soufflant sur eux, afin que vous croyiez que l'Esprit saint est l'esprit de Jésus-Christ, et que c'est le même que l'esprit de Dieu, car Dieu seul peut remettre les péchés. Saint Luc, au contraire, veut parler du don des langues que l'Esprit saint communiqua aux Apôtres.

Source: Saint Ambroise (Peronne-Vivès 1868)