Lecture d'un commentaire (10775)

Commentaire: 65). On peut faire ici deux questions: premièrement, est-il dans le ciel une place préparée pour quelqu'un à la droite du Sauveur? secondement, le souverain Seigneur de toutes choses a-t-il le pouvoir d'accorder cette place à ceux à qui elle a été préparée? Je réponds à la première question, que personne dans le ciel n'est assis, soit à la droite, soit à la gauche de Jésus-Christ, son trône est inaccessible à toute créature; comment donc expliquer ces paroles: «D'être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de vous l'accorder», comme si quelques-uns devaient occuper ces places? Notre-Seigneur répond ici à la pensée de ceux qui lui font cette question, et condescend au sentiment qui l'a dictée. Les disciples ne connaissaient pas ce trône élevé, ce siège à la droite du Père; ils ne demandaient qu'une chose: c'était l'autorité même et la prééminence sur les autres Apôtres. Ils avaient entendu de la bouche même du Sauveur que les Apôtres seraient assis sur douze sièges; ils ne savent ce que signifie cette promesse, ce qu'ils demandent, c'est d'être élevés au-dessus des autres. Quant à la seconde question, je réponds qu'une si grande faveur ne dépasse point le pouvoir du Fils de Dieu. Ces paroles de saint Matthieu: «Ceux à qui mon Père l'a préparé», ont le même sens que ces autres: «A qui je l'ai préparé». Aussi saint Marc s'est contenté de dire ici: «ceux à qui ces places ont été préparées». Voici donc le sens des paroles du Sauveur: Vous donnerez votre vie pour moi, mais ce n'est pas assez pour obtenir les premières places. Si un autre, martyr comme vous se présente avec une moisson de vertus supérieure à la vôtre; il obtiendra des récompenses beaucoup plus grandes. Les premières places sont réservées à ceux que leurs oeuvres placent au premier rang. Par cette réponse, le Seigneur ne veut pas les contrister, mais il leur apprend à cesser toutes ces vaines et inutiles questionssur la préséance.

Source: Saint Jean Chrysostome (Peronne-Vivès 1868)